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  安峰山指出,两岸同属一个中国,两岸同胞是一家人,两岸的事是两岸同胞的家里事。只要是对两岸关系的性质有正确认知,秉持“两岸一家亲”的理念,两岸关系就能改善发展,台湾同胞福祉就能得到改善和保障。关于今年“上海-台北城市论坛”有关安排,由上海市和台北市进行沟通。  “星援”APP如何制造过亿转发量?又是谁助推了“流量造假”?“流量打假” 命门何在?我们来一探究竟。  去年8月,某艺人一条宣传歌曲MV的微博“火”了,它在发布后的10天左右时间里,微博转发量超过一亿次。以微博总用户数3.37亿人的比例来看,相当于每三名微博用户当中,就有一人转发了这条内容。与此产生强烈反差的还有,相对应的评论量240万次,点赞量106万次,这使得流量造假的质疑愈演愈烈。  在公安部开展“净网2019”专项行动的过程中,这条短时间内转发上亿条的微博受到关注,并被怀疑数据造假。调查发现,于去年7月上线的“星援”App,因粉丝可以通过该App为自己喜爱的明星刷量,而在粉丝圈内拥有众多使用者。那么,这个“星援”APP是如何制造1亿转发量的呢?  

   海洋命运共同体为和平利用海洋,维护海上稳定提供了治理方案。纵观整个人类历史,围绕海洋展开的侵略扩张与和平交往交织并存。西方国家的海上霸权思想一度为很多国家人民带来苦痛回忆,而中华民族主张和平利用海洋资源,维护海上和平稳定,在保障国家海洋安全的前提下坚持义在利先,合作共赢的友好交往理念。  海洋命运共同体为融汇异质文化、追求价值共性提供了中国智慧。包容是海洋的第一品格,也是海洋文化的精髓。在东亚海域两千余年的海上交往史中,体现的是“四海一家”、和谐共生的文化图景。无论是唐朝文化影响日本列岛,科举制度传入朝鲜半岛,还是大量僧人东渡,都极大地促进了东亚地区宗教、文学、艺术的传播与发展,这与中国传统文化中追求和谐万邦、天下一家的理念密不可分。在海洋竞争日益激烈、海洋争端日益紧张的时代背景下,尊重各种文化之间和而不同,以海纳百川的姿态处理纷端,我们能从中汲取历史深处的智慧。  由胡玫导演、邹静之编剧的电影《进京城》不久前上映,吸引了很多人的注意。一方面,徽班进京的题材从未在大银幕上表现过;另一方面,京剧形成的那段历史看似距今遥远,实际上在浮光掠影的教科书正史下,有太多不被人提及的、更为活色生香的真实,既透着梨园行的神秘,又藏着市民的狂欢,虽然是对二百多年前民间戏界众生相的艺术想象,却也埋藏着与今颇多相通的娱乐密码。  事实上,在中国,从电影诞生之始,戏曲与电影的关系就是紧紧交融在一起的,只是随着电影技术的逐渐成熟,两者分立。但是,戏曲恍若影子仍然会在一些导演的心中挥之不去,如同胎记一般,比如上世纪六七十年代新派武侠片鼻祖胡金铨在武打调度和动作上对戏曲的借鉴。特别是在今天全球化的国际语境下,带有东方文化特征的戏曲,更成为大银幕上凸显视觉瑰丽的重要桥段。然而如何通过影像让戏曲真正“说话”并打动当下观众,而不是将其置放于被展示和猎奇的境地?《进京城》为我们提供了一个很典型的样本。 

  陪同习近平出访的有:中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央办公厅主任丁薛祥,中共中央政治局委员、中央外事工作委员会办公室主任杨洁篪,国务委员兼外交部长王毅,全国政协副主席、国家发展和改革委员会主任何立峰等。  

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党中央提出思想再解放、改革再深入、工作再抓实,在更高起点、更高层次、更高目标上推进全面深化改革,关键是体现改革再深入、工作再抓实。习近平总书记强调,“要警惕和抵制历史虚无主义的影响”,这提醒我们反对历史虚无主义,不仅要理直气壮、旗帜鲜明,而且要始终坚持实事求是。一个大学的办学理念,从毕业典礼上也能看出一二。近年来,有不少高校校长在毕业典礼上坚持为每名毕业生拨穗,一场典礼持续好几天,校长站了几十个小时,令人钦佩。对未成年案件的处置,最重要的还是要在必要惩戒和起码保护之间寻求一种最有效的平衡,帮助“问题少年”重新回归社会。行拘和入刑年龄门槛的调整,应该充分依据现实维护平衡。一桩毁了两个人前途的冒用学籍事件,不能是有处理、有交代就算完事,还要看处理是否公正、实事求是。所有相关环节存在的疑点都一一调查,才是依法依规严肃处理的正确姿势。  

   中华文化主张“道法自然、天人合一”,提出“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,认为世间万事万物可以共生共荣。德国哲学家莱布尼茨也曾说过,“世上没有两片完全相同的树叶”,强调一般性、普遍性当中广泛且必然存在的特殊性和差异性。东西方哲学同声相应,揭示出世界的多样性。  人类文明也不是只有一个色调、一种模式,可以因多样而交流、因交流而互鉴、因互鉴而发展。中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观,主张文明只有姹紫嫣红之别,绝无高低优劣之分,每一种文明都是美的结晶,都是人类的精神瑰宝。  县域是“点、线、面”三大区域经济形态要素结合的最小区域单元,也是构建区域分工协作的最基本单元。按照县域内“点线面”结构比例关系,可以将县域划分为以都市为主的县域和以农业为主的县域两类,这就是城乡区域分工协作的起点。以都市为主的县域可称为都市县,该县域经济的主要形态是一定规模以上的城市(如20万人口以上的城市),其人口的70%以上为城镇人口,主要产业是制造业和服务业,其未来发展方向是规模、结构和分工不断扩大、升级和深化的现代化都市县;以农业为主的县域可称为农业县,该县域经济主要形态是各种形态的农业生产及农产品加工制造业,其未来发展方向是现代化集约高效农业县(发达国家的经验表明,这样农业县经济发展水平并不比都市县差)。以美国为例,目前该国拥有县域行政区划单元大约是3300多个,其中都市县只有600多个(即城区人口等于或大于5万人的单一或组团城市所在的县域),占整个县域区划数量的20%左右,其余80%的县域均为农业县,但这些农业县都实现了农业的规模化和集约化,是典型的以家庭为主的现代化高效农业县,其经济效益并不比都市县差,未来也没有必要向所谓“都市县”方向发展。也就是说,现代化农业县已经是这类地区发展的最高形态,与都市县形成持久良好的城乡分工协作体系。 

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公孙弘伟

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